本网讯（仙桃日报）　清明节是我国已有2000多年历史的传统节日，更是重要的祭祀节日。说到祭祀，我不禁想起了南宋诗人高菊卿很有影响的《清明》诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！”

    咏古人《清明》诗，想如今清明节。在我国二十四个节气中，既是节气又是节日的，只有清明节。今年公历4月5日前后，我国将有千千万万的男男女女，或从四面八方回归故里，或从本地奔往异域他乡，如《清明》诗中所叙，去为亲人“清明祭扫各纷然”。在心同此理中我又觉得：对照《清明》诗的描述和议论，有必要理解时将内容推陈出新。

    “南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”。人死后，“入土为安”是传统。所以，便有了到“南北山头”去“祭扫”的说法。然而现在我国人多地少，人均耕地面积仅有1．4亩，不足世界平均水平的40％。严峻的国情，不允许我们占用过多耕地。于是便有水葬、树葬等等移风易俗的节约土地之举。但是时下，有的人占用过多良田，建造豪华墓地。我们要做到自省互勉，“但存方寸地，留与子孙耕”！

    “纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。这是描写古人扫墓的凄美诗句。看看我们现在祭拜亲人，已经不是仅仅的焚烧纸钱了——有的人认为现在生活条件好了，多买冥品才算表心意、尽孝心，就购买诸如“楼房”、“小汽车”、“彩电”等物品进行焚烧。其实这种作法大可不必。众所周知的原因，如今我们要保护环境，而且值得警示的是，以往因祭祀致使林木烧毁引发火灾的教训，应该吸取。

    “日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前”。不析这两句诗有“看透‘扫墓’本质”的内含，只说那时的“笑灯前”。“笑灯前”想必是儿女们在灯前谈笑，更有可能的是在划拳饮酒。今年是国务院调整法定休假制度后第一个放假的清明节，它和双休日相加，成了为期三天的“小长假”。是时亲朋团聚，吃喝娱乐在所难免。故此我要说，吃喝娱乐也要有所节制：一是为了节约，重要的是，为了爱惜身体。

    “人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”。这段尾联，大概是诗人要说的实话、要表达的“诗魂”。其实，我们也可以将它“实话”实用：连古人都“看穿”了清明的祭祀只是形式，指明了“地下”的父母并没有喝到儿女给他们祭奠的美酒；那么，我们就应该在父母在世的时候，去看望他们，去孝敬他们。须知，父母活着时给他们端上一杯清水，送上一句问候，也比在他们逝世后献上贵重的祭物，都要实惠呀！

    综上叙述，再说《清明》。这首诗，有说真话的一面：人死后，无论怎样祭祀，死者也得不到；也有颓废的一面：生前实在，死后空虚，要及时行乐。我们要取其精华，去其糟粕：将清明节作为一次聚会、一种感恩、一种思念、一种文化，在“小长假”里，和亲朋好友交流工作经验，对生者予以真心的慰问，用为社会多做有益的事来告慰逝者。从而，以健康向上的心态，投入到清明节后的工作和生活中去。（黄团元）