媒体报道，中国大陆首次商业赛马本周六将在武汉举行。境内外媒体视之为“内地试行马彩的前奏”，“将是一场颠覆性的革命”，“影响力不亚于上海证券交易所挂牌”。
　　我身在武汉，反而没有这么激动。大陆首次商业赛马，不是早就在广州有过了么？当然，广州后来是关掉了。报道说，很多国家的商业赛马都有过禁与开的反复，那么武汉的开也不算是太反常吧。
　　我不知道在别的国家，赛马开与禁的反复或者选择，到底是什么原因。开还是禁，有可能是管理上的考虑，也有可能是观念上的事情。中国该不该有赛马，似乎从来不是一个能不能管得好的问题，而是一个观念上接不接受的问题。观念上的排斥，使得管不管得好的问题毫无意义。
　　为什么不可以有赛马呢？因为这是博彩，博彩就是赌，赌是大恶，故而不可以有。吃喝嫖赌抽，是谓五毒。现在，吃和喝，道德上不算什么罪恶了。嫖赌抽这三项，却是等量齐观的。没有必要遮遮掩掩，博彩就是赌的一种形式，股市交易就是投机的一种形式。确有人买彩票倾家荡产，确有人炒股票妻离子散，正如确有人投资实业而跳楼自杀，因此也可能有人为赌马而输尽家财。但你未必就要把彩票、股票、赌马和投资一体禁掉，倘要专门看坏处，世界上没有什么是不可以被禁止的。
　　你可能说倘不一体禁止，就会恶化社会风气，那么我想请教，难道“马照跑”的香港，社会风气会比任何地方差一点吗？或者，你认为不准“马照跑”，会使香港的社会风气更好一些吗？再如博彩业，出过境的人，都不会陌生的，我想，可能也很少有人会说，有博彩场所的城市或者国家，社会风气或社会秩序就要因此差一点。不是这样的。很多人还说，国外或境外的人“文明素质高，社会风气好”哩。
　　我平生没买过一回股票，没买过一回彩票，没看过一回人妖，也不准备去参与一次商业赛马，我甚至没有打过一次麻将。这只是我个人的选择，并不会因此而说那些参与者有什么问题。人有各种需求，无害于他人，尽管满足好了，而每个人自己要做什么，无害于他人，就只是自己的事。
　　其实，赛马之可开不可开，在中国不只是一个道德问题，而且还容易让人步入政治的迷思。股票、彩票、拳击、爱情、跳舞、摇滚乃至旅游，都曾经被认为是资本主义的生活方式。赛马，或者干脆地说赌马吧，属于新被解套的一个。一样一样地，我们会知道这种区分不过是虚构的意义。但我不知道这样被套住的东西还有多少。
　　当很多人都在道德与政治的迷思中打滚的时候，情况会变得相当怪异，那就是把各种混乱解释为某些正常行为的结果，例如把议会打架归结于选举等等，于是取笑或者反对一些正常行为。这样的搞法，对一个社会、一个族群的认知来说，就是很难长进的根由。
　　在全世界卖彩的英超联赛，不会比不被列入博彩的中超联赛混乱。风气不好，不要怪博彩，不要怪跑马，不要怪七怪八。一个社会的道德水平和社会秩序如何，不取决于奢华场所是否被杜绝，博彩业是否被扫荡，而取决于人心的安宁与行为的理性。人心的安宁，靠共认的道德标准来劝化；行为的理性，靠制度来约束或引导。一个社会如果连实话实说都很困难，连公帑流入私囊都蔓延不休，就是取消掉所有超出了基本生存之所需的消费，仍然会秩序混乱、风气不良。
　　稿源：新闻晨报
　　作者：刘洪波（湖北）